Public morality as an object of national security of Ukraine: theoretical and legal aspect

  • V. Horielova
Ключові слова: суспільна мораль, об'єкт національної безпеки, людські цінності, принципи

Анотація

У статті досліджується питання про доцільність впровадження духовних і морально-етичних цінностей як об'єкта захисту службою національної безпеки України відповідно до внесеного до Верховної Ради України проєкту Закону про внесення змін до Закону України «Про Службу безпеки України» щодо вдосконалення організаційно-правових засад діяльності Служби безпеки України. Встановлено, що як об'єкт національної безпеки суспільна мораль може трактуватися у вузькому й широкому значенні. У широкому значенні такий об'єкт суспільної моралі можна трактувати як систему державних цінностей, таких як суверенітет, мова, територіальна цілісність, здоров'я, честь, гідність, недоторканність особи тощо. У вузькому значенні об'єктом суспільно моралі виступає духовний стан кожної окремої людини, адже людина відповідно до Основного закону України є найвищою цінністю. Зрозуміло, що суспільну мораль не можливо «запрограмувати» навіть трактуванням практики минулого всесвітнього досвіду, й, таким чином, моральні цінності доречніше закласти в правове поле, що підлягає охороні. На наш погляд, суспільна мораль як об'єкт охорони Службою безпеки України повинна якраз містити у своїй структурі цінності й уявлення, пов'язані із життям суспільства, а також відповідні цим цінностям вимоги й практики. Чинне законодавство України, яке покликане забезпечити захист прав і свобод людини, на жаль, не містить тлумачення поняття «мораль» й «суспільна мораль». Не дивлячись на те, що кожна людина здатна розуміти добро й зло, корисне й шкідливе, вона також підкорена власним уявленням про добре й погане. У рамках закону створюється базовий обсяг обов'язків, стандарт моральної поведінки, необхідний для нормального функціонування всього суспільства. Таким чином, закон хоча й не може виражати волю кожного й не може відповідати моральним уявленням про справедливість кожного, однак саме в демократичних, правових державах завдяки закону утворюється особистий простір людини, в якому вона гармонійно уживається зі своїми власними міркуваннями про мораль. Мораль як специфічний об'єкт служби національної безпеки України повинна утворювати своєрідний кодекс належного й позитивного досвіду для суспільства, регулювати поведінку, мати особливий духовний вимір і виконувати в суспільстві цілий ряд соціально-значущих функцій, які будуть сприяти гармонізації особи й суспільства.

Посилання

1. Kant I. Fundamentals of the metaphysics of morality. Moscow : Mysl, 2001. 80 s.
2. Hegel G.V.F. Philosophy of religion : In 2 volumes. T. 1. Moscow : Misl, 1976. 532 s.
3. Fromm E. The Anatomy of Human Destructiveness. New York : Holt, Rinehart and Winston, 1973. 599 p.
4. On Protection of Public Morality : Law of Ukraine from 20 November 2003 № 1296-IV / Verkhovna Rada of Ukraine. Information of the Verkhovna Rada of Ukraine. URL: https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/1296-15#Text.
5. Draft Law on Amendments to the Law of Ukraine "On the Security Service of Ukraine" on Improving the Organizational and Legal Principles of the Security Service of Ukraine. Verkhovna Rada of Ukraine : official web-portal. URL: http://w1.c1.rada.gov.ua/pls/zweb2/webproc4_1?pf3511=68347.
6. On the Security Service of Ukraine : Law of Ukraine from 25 March 1992 № 2229-XII / Verkhovna Rada of Ukraine. Information of the Verkhovna Rada of Ukraine URL: https://zakon.rada.gov.ua/laws/show/2229-12#Text.
7. Kotov L. Methodological problems of moral progress. Sverdlovsk, 1974. 163 p.
8. Materials and documents of the OUN (b) Security Service in the 1940s pp. / order. O. Lysenko, I. Patryliak. Kyiv : Institute of History of Ukraine, National Academy of Sciences of Ukraine, 2003. 256 p.
Опубліковано
2020-12-08
Розділ
Статті